Su kolega vakarieniavome Florencijos aikštėje vyndarys draugų, kuriuos sutikome per rinkos tyrimų kelionę. Jie džiaugėsi galėdami priimti keletą amerikiečių, kurie buvo mieste trumpam vizitui. Tai man priminė George'o Clooney filmą, o gausus patiekalas atitiko.

Įpusėjus mūsų susirinkimui, sulaukiau laukto skambučio. Tai buvo vienas artimiausių mano draugų. Jis ką tik buvo paleistas iš kalėjimo, bet labiausiai jį jaudino naujasis mišinys, kurį jis tiesiog numetė. Tik 12 valandų namuose jis jau transliavo mišrią transliaciją visose platformose su tūkstančiais peržiūrų.

Ta akimirka, kai kontrastas tarp mano šmaikščios kino scenos ir jaudulio dėl mano vyro laisvės bei kylančios hiphopo karjeros paskatino apmąstyti savo evoliuciją, kur buvau ir kur einu. Vykdydamas vyno karjerą, taip pat palaikiau ryšį su hiphopo scena. Vykdydamas vyno karjerą, giliai įsišaknijau hiphopo kultūroje.

Negaliu laikyti žmogaus tvankiu, kuris mintinai žino „Big Poppa“ kabliuką, o žmogus, kurį tikrai sujaudina subtilūs desertinio vyno ir rausvo uosto panašumai ir skirtumai, negali būti žemaūgis.

Nors vyno ir hiphopo kultūra gali pasirodyti atskirai, daugybė hiphopo kultūros atstovų turi vyno prekių ženklus ir savo tekstuose nurodė vyną ir prabangą. Pagarba vynui repo pasaulyje visada buvo ir tik auga.

Nors hiphopas yra labiausiai vartojamas muzikos žanras Amerikoje, jis gimė gatvėse ir kartais būna su neigiama prasme „getas“ ar žemaūgis.

Vynas taip pat nukentėjo nuo klaidingos reputacijos, kad kultūra yra tik nuobodi ir snobiška. Ši klaidinga nuomonė, deja, atitolino žmones iš kelių demografinių grupių, kurie kitu atveju galėtų tapti vyno mėgėjais.

„Black Lives Matter“ judėjimo iškilimas ir platforma, kuriai suteikė spalvingų vyno kolegų išsakyti neigiamą stereotipų patirtį , labai aiškiai pasakykite, kad už šio suvokimo slypi tiesa. Taigi, kaip vyno pramonės lyderiai, kaip užkirsti kelią susvetiminti kelias demografines grupes, kurios kitu atveju galėtų tapti vyno mėgėjais?

Labiausiai paveikti tūkstantmečiai, didžiausi hiphopo vartotojai. Deja, tyrimai parodė, kad vyno vartojimas pirmą kartą per 25 metus sumažėjo kitų gėrimų ir paruoštų gerti kokteilių naudai. Kad augintume savo kultūrą, būtina pritraukti šią auditoriją. Ypač tokiais susiskaldžiusiais laikais yra puiki proga parodyti, kad vyno kultūra gali būti šviežia ir įdomi visiems.

Restoranų verslas negali sau leisti nieko neįtraukti

Manęs niekada nebuvo suvokta kaip vidutinio vyno žinovo. Mano vaga yra kitokia. Šoko ir paskui kitų smalsumas, kai aptariu savo profesiją, niekada nesensta. Aš buvau užaugęs Bronkse, hiphopo gimtinėje. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje užaugęs hiphopas buvo tikras mano pasaulio atspindys.

Man pasisekė pamatyti gilias vyno ir hiphopo lygio socialinių žaidimų žinias, todėl dažnai neteko skaičiuoti. Nuo važiavimo per Hamptono vynuogynus su milijonieriumi kolekcininku, kuris plaučių viršuje rėkė Biggie žodžius, iki 1996 metų „Yquem“ gėrimo su ponu Skruostai iš „Lost Boyz“ - mačiau, kaip ekologiški būdai neigia tiek hiphopo, tiek vyno suvokimą. . Negaliu laikyti žmogaus tvankiu, kuris mintinai žino „Big Poppa“ kabliuką, ir žmogaus, kurį tikrai sujaudina subtilūs desertinio vyno ir rausvos spalvos panašumai ir skirtumai. Uostas negali būti žemaūgis.

Po to, kai daugiau nei dešimtmetį dirbau vyno srityje, mačiau, kad tiek mano gyvenimo aistros susiskaldžiusiais laikais sukuria harmoningą pusiausvyrą, tiek poreikis rinkoje. Mano kompanija, „Cru Luv“ vynas , siekia tai padaryti. Kuriame turtingą ir įvairią patirtį susiedami vyno ir hiphopo kultūrą per forumus, vyno prekės ženklo plėtrą, degustacijas ir tinklalaides, kurios suburia mylimus pramonės gigantus. Mes taip pat konsultuojame dėl turinio kūrimo ir renginių kuravimo pramonės kolegoms, kurie mato, kaip svarbu įtraukti įvairias auditorijas.

Kaip kadaise sakė didžiausias vyno aukcionų organizatorius, kada nors pagerbęs podiumą, Fritzas Hattonas: „vynas yra socialinis išlygintojas“. Dabar, kai hiphopas yra kanalas, mes turime galimybę sujungti kultūras taip, kaip anksčiau.